George Bernard Shaw nació en Dublín en 1856 en una familia protestante, Shaw intentó ser novelista en Londres, escribió tres novelas límpidas, correctas e intrascendentes. Cuando rondaba los cuarenta años encontró la dramaturgía y con ella el éxito.

Descreyó de las revoluciones marxistas y se afilió a la Socieda Fabiana, que promovía cambios sociales para llegar al socialismo de manera gradual. Desde muy joven se hizo vegetariano y consideró el consumo de carne un crimen. Criticó el Imperio británico y luchó por la independecia de la India. Se negó a decir que los europeos fuesen "blancos" y los llamaba sonrosados "pinkies".

Al igual que su paisano, Oscar Wilde, Shaw entendió que nada interesa más a un inglés que las burlas a las costumbres inglesas. Ganó el premio Nobel en 1925.

Mientras la mayoría de los autores escribían deprimentes libros sobre la miseria de la existencia humana, Shaw fue capaz de soñar vigoroso y complejos héroes. Fue un polemista famoso, en particular en sus discusiones con G.K. Chesterton.

En Vuelta a Matusalén, Shaw ponderó la longevidad y consideró a la juventud una etapa de torpe imperfección. A los 80 años se afilió al grupo de vigias que ayudaban durante la segunda guerra mundial. Murió a los 94 años.

Navegando por YouTube me encuentro este video que recordaba borrosamente:

Seguro que para todos los que siguen pagando el psicoanalista para superar la muerte de Cervino y corazón alegre les traerá recuerdos. Esta caricatura era para masoquistas, llorabas a moco tendido cuano la veías.

Texto aquí 

 

 

 

Escribe aqui...

Mirar el río hecho de tiempo y agua

Y recordar que el tiempo es otro río,

Saber que nos perdemos como el río

Y que los rostros pasan como el agua.

Sentir que la vigilia es otro sueño

Que sueña no soñar y que la muerte

Que teme nuestra carne es esa muerte

De cada noche, que se llama sueño.

Ver en el día o en el año un símbolo

De los días del hombre y de sus años,

Convertir el ultraje de los años

En una música, un rumor y un símbolo,

Ver en la muerte el sueño, en el ocaso

Un triste oro, tal es la poesía

Que es inmortal y pobre. La poesía

Vuelve como la aurora y el ocaso.

A veces en las tardes una cara

Nos mira desde el fondo de un espejo;

El arte debe ser como ese espejo

Que nos revela nuestra propia cara.

Cuentan que Ulises, harto de prodigios,

Lloró de amor al divisar su Itaca

Verde y humilde. El arte es esa Itaca

De verde eternidad, no de prodigios.

También es como el río interminable

Que pasa y queda y es cristal de un mismo

Heráclito inconstante, que es el mismo

Y es otro, como el río interminable.

Descubierta la costa del Río de la Plata en 1508 por Juan Díaz de Solís, que siete años después desembarcó al frente de una expedición en la que perdió la vida, puede decirse que la colonización comenzó con Sebastián Caboto, que en el año 1527 fundó el fuerte de Sancti Spiritus en la confluencia del Paraná con el Carcarañá. En 1536 fundó Don Pedro de Mendoza la ciudad de Buenos Aires que fue destruida por los indios y los trabajos de exploración y conquista fueron completados por Juan de Ayolas (1536-1538), Alvar Núñez Cabeza de Vaca y Domingo Martínez de Irala (1538-1557), Ortiz de Zárate (1572-1576) y Juan de Garay (1576-1584), que en 1580 llevó a cabo la refundación de Buenos Aires después de haber fundado un año antes la ciudad de Santa Fé.

Desde 1586 ejercieron en ella su acción los jesuitas, que hicieron numerosas fundaciones y combatieron la esclavitud de los indígenas. En 1776 se creó el virreinato del Río de la Plata, con Buenos Aires por capital. En 1810 el pueblo argentino se alzó contra el dominio español y, después de una lucha de seis años, logró al fin su independencia en 1816. A consecuencia de la intervención inglesa en la guerra que por cuestiones territoriales estalló en 1825 entre el Brasil y la Provincias Unidas del Río de la Plata, el Uruguay se separó de éstas para formar una nueva República Independiente (1828).

Siguió luego la tiranía de Rosas que duró desde el año 1829 hasta el 1852, con la cual acabó Urquiza en Caseros (1852), y vino después la guerra civil entre Buenos Aires y el resto de la Confederación Argentina, que tuvo fin en la batalla de Pavón (1861), y que dejó como capital provisional de la República a Buenos Aires y la presidencia a Mitre. Gobernando este general estalló la guerra del Paraguay, en que la Argentina, el Uruguay y el Brasil combatieron al dictador del Paraguay, Francisco Solano López (1861-1870). Sucedieron a Mitre en la presidencia de la República:Domingo Faustino Sarmiento (1868-1874), Nicolás Avellaneda (1874-1880) en la que se estableció la federalización de Buenos Aires, instituyendo esta ciudad como capital definitiva de la República; el general Julio A. Roca (1880-1886) completó la obra de Avellaneda.

Se permitió la entrada a inmigrantes europeos y se firmó el Tratado de límites con Chile en 1881. Argentina se mantuvo neutral durante las dos grandes guerras mundiales (1914-18 y 1939-45) saliendo beneficiada en ambos conflictos. En el año 1946 asumió la presidencia del país el General Juan D. Perón que la ejerció hasta finales de 1955; durante su mandato la transformación económica y social fue tan grande que modificó la paz del país; la industrialización fue la meta de los poderes públicos. Esto dio lugar a un desequilibrio que culminó con la deposición de Perón y la de su sucesor Lonardi. En 1966 una junta revolucionaria derrocaba al entonces presidente Illía (1963-1966), y nombraba presidente a Onganía; también éste fue destituido (1970), y lo mismo ocurrió con su sucesor, Levingston (1971). Se hizo cargo del poder Alejandro Lanusse, hasta las elecciones de 1973, en que resultó electo el candidato justicialista Héctor J. Cámpora. El 13 de julio de 1973 dimitió, al tiempo que se anunciaban elecciones en un plazo de cuarenta días, en las que presentaría su candidatura Juan D. Perón. Celebradas éstas en noviembre, Perón salió vencedor de ellas. Fallecido éste el 1 de julio de 1974, tomó automáticamente posesión del cargo, su viuda y vicepresidente del país María Estela Martínez de Perón (Isabelita). Destituida ésta por un golpe militar el 24 de marzo de 1976, se formó una junta compuesta por los comandantes en jefe de las tres ramas de las fuerzas armadas. Días después, el 29 de marzo esta misma junta nombró presidente al teniente general Jorge R. Videla.

Filósofo y matemático británico, galardonado con el premio Nobel, cuyo énfasis en el análisis lógico repercutió sobre el curso de la filosofía del siglo XX. Nacido en Trelleck (Gales), el 18 de mayo de 1872, Russell estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge. Tras graduarse en 1894, viajó a Francia, Alemania y Estados Unidos, y luego fue nombrado miembro del consejo de gobierno del Trinity College. Desde muy joven mostró un acusado sentido de conciencia social; al mismo tiempo se especializó en cuestiones de lógica y matemáticas, áreas de las que dio conferencias en muchas instituciones de todo el mundo. Russell alcanzó el éxito con su primera gran obra Principios de matemáticas (1902), en la que intentó trasladar las matemáticas al área de la filosofía lógica y dotarlas de un marco científico preciso.

Colaboró durante ocho años con el filósofo y matemático británico Alfred North Whitehead para elaborar la monumental obra Principios Matemáticos (3 volúmenes, 1910-1913), donde se mostraba que esta materia puede ser planteada en los términos conceptuales de la lógica general, como clase y pertenencia a una clase. Este libro se convirtió en una obra maestra del pensamiento racional. Russell y Whitehead demostraron que los números pueden ser definidos como clases de un tipo determinado, y en este proceso desarrollaron conceptos racionales y una anotación que hizo de la lógica simbólica una especialización importante dentro del campo de la filosofía occidental. En su siguiente gran obra, Los problemas de la filosofía (1912), Russell recurrió a la sociología, la psicología, la física y las matemáticas para refutar las doctrinas del idealismo, la escuela filosófica dominante en ese tiempo, que mantenía que todos los objetos y experiencias son fruto del intelecto; Russell, una persona realista, creía que los objetos percibidos por los sentidos poseen una realidad inherente al margen de la mente.