Cuando el entró, ella ya estaba sentada en el fondo, con el cuerpo echado hacia adelante, apoyando los codos en la mesa, leía un libro. Había un cenicero, una colilla.

Pidió un americano, a él le parecía más elegante, más europeo, tomar espresso, pero la verdad prefería el americano. De la misma manera le hubiese gustado que Mahler le gustará. Fiel a su espíritu moderno, nunca había encontrado el menor placer en las prolijas morosidades del vienés.

El vió la hermosa cabellera hirsuta, las sandalias, el sweter ajustado que dejaba entrever la breve cintura, el busto. 

Beatriz se había marchado hacia ya tantos meses que ahora podía recordarla casi sin dolor. Quizás en el fondo lo que más le dolía es que no había inspirado ni siquiera odio o desprecio en ella. Su presencia sólo se había resbalado por un período de su vida, como una gota resbala en un cristal para caer en el próximo. Indiferente.

Algo, que no acababa de ser una sonrisa le llego del fondo del café. Ahora ella sostenía el libro, a él le hubiese gustado que fuese un libro de Mallarmé o Rimbaud, quizás hasta Neruda, decepcionantemente, era Coelho. Hubo una sutileza de miradas, un inicio de preparativos.

Él ensayo un frase, alguna broma sobre los guerrero de la luz, una sonrisa. Estaba apunto de pararse...

Imagino la plática, el intercambio de números, de correos, alguno días pasarían, no parecer desesperado, una cena, regalo de libros, el sexo en el sofá, el desayuno.

Habría que esconder toda la pornografía que el desordenadamente tenía en casa: se había masturbado tan larga y plácidamente esa mañana. Tendría que terminar de pintar la cocina.

Imagino la primera vez que alguno fingiría un dolor de cabeza, la primera vez que uno encontraría un hábito irritante en el otro, la ropa interior usada que habría que recoger. Las manías. Las presentaciones familiares.  El tedio y las formalidades de bautizos y bodas. Siempre habría algo que sacrificar, ¿qué es lo que el habría de sacrificar?

Ella fumaba, leía a Cohelo.

Sólo tenía un billete de 100 pesos. Lo puso en la mesa, la taza sobre él, sin esperar el vuelto salió hacia la avenida Juárez mientras un par de ojos sorprendidos lo seguían. 

En marzo de 1945, mientras las soviéticas bombas del mariscal Zhukov caían sobre Berlín, un soldado raso ukraniano entró en un edificio para buscar un lugar donde descansar. Sin darse cuenta habían entrado a la biblioteca nacional del Tercer Reich. Antes de que las bombas destruyeran el edificio, el soldado salvó algunos libros, uno de ellos era una edición que reproducía los códices Dresde, París y Madrid de los antiguos mayas.

Ese soldado era Yuri Valentinovich Knorozov y su vida es una de las aventuras intelectuales más fascinantes del siglo XX.

Knorozov nación en Ukrania, en noviembre de 1922, dentro de una familia de intelectuales la cual poseía rutinas y hábitos inusuales. Fue un joven excéntrico y brillante, el cual podía tocar el violín, traducir a Heine o hacer dibujos de gran mérito artístico. Luego del bachillerato (del cual fue expulsado), se trasladó a Moscú a estudiar egiptología. Podía leer en árabe, chino, japonés y griego.

La segunda guerra mundial lo sorprendió con 17 años y fue enrolado en una unidad de artillería.

Luego del fin de la guerra, Knorosov continuó sus estudios sobre egiptología y lenguas orientales hasta titularse y obtener un trabajo en el prestigioso centro de estudio étnicos de Leningrado (la actual San Petesburgo). Fue cuando buscaba un tema para sus estudios de posgrado, que el profesor de Knorozov lo reto a intentar descifrar los glifos mayas. La respuesta de Knorosov fue aprender español para leer las notas del Obispo Diego de Landa.  

Landa había sido el primer Obispo de Yucatán, en el sglo XVI. Fue acusado de abuso de autoridad y tuvo que regresar a España para enfrentar el prolongado proceso. Durante los años que duró el juicio, Landa escribió un libro sobre los hábitos y tradiciones mayas, entre ellas la escritura. Por desgracia el libro se perdió para siempre en los confines de la burocracia colonial española, pero una copia resumida fue encontrada en el siglo XIX por un estudioso fránces. A pesar de ello nadie pudo darle sentido a las notas sobre la escritura maya que Landa había transcrito. Nadie hasta que Knorozov se dedicó a estudiarlo, no desde el punto de vista arqueológico sino lingüístico.

La rutina de Knorosov rayaba entre la lucidez extrema, la locura y la pasión. Poseía un cómodo y gran sofá junto a la ventana, comenzaba a leer y a tomar notas a las 10 de la mañana y era común que terminara pasada la media noche. Silenciosamente, su sirviente le colocaba un plato con bocadillos cerca del sofá, Knorozov comía mientras leía. La rutina no variaba ni los sábados ni los domingos. A pesar de esto hábitos, que sugieren desaliño, Knorozov era un hombre elegante, siempre impecablemente vestido.

Debido a sus estudios comparativos en lingüística, Knorozov sabía que, invariablemente, todo pueblo que comienza a escribir pasa en pocas décadas de lo logográfico a lo fonético, y los mayas habian escrito durante siglos, no tenía porque ser diferente con ellos. Además, Knorosov no poseía prejuicios racistas: a diferencia de todos los mayistas occidentales, aprendió el maya moderno, pues era evindente que lo que reflejaban los glifos era este idioma, y muchas palabras debían ser las mismas.   

El tiempo le daría la razón, y hoy cualquiera que prentenda pasar por mayista debe hablar al menos una lengua maya. 

El desciframianto de los glifos mayas habíase considerado imposible pues el mayor experto en estudios mayas, el inglés Erick Thompson, consideraba que dicha escritura se trataba de logogramas, es decir, que cada símbolo correspondía a un palabra completa, por ejemplo, para nosotros un círculo rojo con una franja roja cruzandolo representa "No" o "Prohibido" , pero se necesita un contexto dado para entenderlo, no se puede "leer". Thompson afirmaba que, debido al paso del tiempo, ya no era posible conocer esa relación directa símbolo->palabra. La autoridad de Thompson era tan grande que sólo una de sus críticas desacreditaba cualquier otra teoría al respecto.

Knorozov respondió a eso con su hoy histórico artículo de 1952 "Antiguos escrituras en América Central" donde afirmaba que la escritura maya no era logográfica, sino fonética, es decir, que cada símbolo correspondía a un conjunto de sílabas que se pronunciaban para emitir la palabra.  Knorozov aceptaba que en la escritura maya había logogramas, remanentes de etapas anteriores,  pero esencialmente la escritura maya resultó muy parecida a las escrituras de otras partes del mundo, como la  escritura "katakana" japonesa donde las sílabas son una combinación consonante-vocal (CV).

El artículo mostraba un claro y bien llevado razonamiento sobre las razones por las cuales los glifos eran fonéticos. Sin embargo Thompson y el resto de las vacas sagradas occidentales desacreditaron el artículo, el cual era precedido por una loa marxista compuesta por las autoridades del instituto de San Petesburgo y en la cual Knorozov no tuvo nada que ver.

Fue la próxima generación de mayistas estadounidenses los que le darían la razón a Knorozov y gracias a ello hoy podemos conocer detalles históricos de los mayas. Es una lástima pensar en todo lo que la barbarie española destruyó pues los mayas poseían bibliotecas enteras que fueron dadas al fuego.

Así fue como un hombre, en su pequeña habitación y su sofá frente al río Neva, descifró la escritura que otros hombres, a 2000 años de distancia y 25 mil kilómetros, habían elaborado. Debido a su creciente fama, las autoridades soviéticas cuidaban a su "joya", lo cual equivale a decir que lo tenían casi prisionero. No fue sino hasta un año después de la caída del muro, en 1990, cuando Knorozov,  por invitación expresa del presidente de Guatemala, pudo tener frente de sí a los glifos que tanto había estudiado.

Como a todos, Baakal (Palenque) lo embrujó.

Yuri Knorozov murió, en 1999.

Llegados a una edad y después del ejercicio aplicado de una actividad por largo tiempo, ya todo es una modesta obra maestra.    

A esta conclusión, irremediablemente, debe llegar todo el que escuche Alivio de luto, el último disco de Joaquín Sabina. Sin dejar de ser rebelde a la manera de Sabina (príncipe de los perdedores), este es un disco para hacer las paces con cosas más importanes que el mundo.

Personalmente le perdí la pista a Sabina desde el ya lejano Física y Química, desde entonces lo que escuchaba de él era lo que filtraban las estaciones de radio. Ahora, años después, nos volvemos a reunir para echarnos unos tequilas.  

Todo el disco vale la pena,  aunque hay que tomar un ligero curso de argot madrileño para entender algunas parte: curro, es chamba (el trabajo), en español de España. Facha (fascista) es como los de izquierda llaman a los que fueron partidarios de Franco y ahora lo son del Partido Popular. Follar es coger. Un polvo también es coger.

Yo me quedo con la tonada semi rapera: "el para siempre es un bluff en horas de oficina. Desde que no te miro veo amanecer, date el piro y que te folle un pez" Cierto.  

Nomás para causar envidias, que de vez en cuando es bueno saberse objeto de ellas, la fotogalerías de mis sufrimientos y pesares en Ixtapa.

La vista desde mi habitacion: 

La vista desde el merendero: 

Cuando hay que sufrir hay que sufrir y ni modo ;-) 

Varias veces me han preguntado que es lo que más me gustó de Europa, la gente espera que uno conteste "Paris"o "Roma" , pero luego de pensarlo un tiempo, respondo que lo que más me gusta de Europa es la gente. 

Como el nivel de vida es alto y los promedios educativos también por todos lados hay gente interesante. No tienen que ser grandes personalidades. En Bruselas conocimos una chica que había estado un año en Eritrea como enfermera, para lo cual tuvo que tomar un curso, el cual fue pagado por la Unión Europea. En el tren que iba a Viena conocimos un matrimonio que habia cruzado la India en un automóvil rentado. En Amsterdam había un vendedor de aluminio que había trabajado en Las Vegas y que desde allí tomó el autobus hasta Nueva York, este vendedor tenía unas ideas políticas muy interesantes.

Más allá de las personalidades concretas, en Europa hay un alto grado de civilidad que al llegar a México se extraña: los autos frenan al ver a un peatón, las personas sostienen las puertas para que uno pase, todo mundo recoge las heces de sus perros y nadie tira basura en la calle. En Austria los puestos de periódicos que hay en la calle no tienen vigilante: uno toma el periódico que quiere leer del estante y depósita la moneda correspondiente en la alcancia correspondiente pues hay varias alcancias: una por cada periódico.

Algo que me gusto de los londinenses es que aprecian mucho encontrar un "London Times" dejado en el "tube", que es como le llaman el metro. Si una persona deja un periódico en el asiento del metro luego de bajarse en una estación, de inmediato alguien lo toma para leerlo.

En México consideraríamos esto como una conducta inapropiada, pues no es propio abalanzarse sobre un periódico que alguien acaba de abandonar, aún cuando queramos leerlo. A los ingleses estas consideraciones les importan un comino y no importa cuan elegantes y adinerados parezcan: si ven un periódico abandonado en un asiento de inmediato lo toman. Esta actitud me pareció la más racional y adecuada y yo también, en cuanto me subia al vagón, recorría con la mirada los asientos, a la caza de algún rotativo.  Sobre todo pensando que me ahorraba buen dinero pues el Times cuesta 1.5 euros, casi veinte pesos!

Las ciudades europeas más cordiales son Londres y Berlin, la más arisca es París, donde la genta parece estar eternamente gruñona.  

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Durante siglos los imperios tuvieron una dinámica muy clara: conquistar militarmente un territorio enviando tropas y colocar un administrador de la metrópoli para administrarla política, económica y judicialmente.

Todo funcionó muy bien hasta la llegada del siglo XX, durante el cual sectores cada vez mayores de las sociedades imperiales se cuestionaban el derecho a obligar a otros pueblos a sujetarse a sus ideas de "civilización" y lo "correcto".

Particularmente, la sociedad inglesa de la primera mitad del siglo XX vivió desgarrada entre quienes apoyaban el imperio y aquellos que lo repudiaban. La liberación que Gandhi promovió en la India a través de la política de la no violencia tuvo éxito porque un sector importante de la sociedad británica estaba consciente de lo injusto que ere el imperio. Cien años antes, esa estrategia de liberación hubiese llevado a la decapitación inmediata de Gandhi y su correspondiente celebración popular en Londres.

Los tiempos cambian.

El imperio sucesor de los británicos, los Estados Unidos de América, encontró la manera de formar su imperio sin desatar polémicas internas. Lo hizo a través de una triangulación del poder: en lugar de gobernar, controlar y explotar directamente sus colonias, Estados Unidos lo hace a través de la clase política corrupta de cada país. 

"Tu me dejas explotar tus recursos naturales a un precio irrisorio, colocar mis bases militares y darme certeza de inversión, a cambio te daré respaldo político, asesores militares y no hare caso de tu enorme corrupción. La única condición es que si violas los derechos humanos, no lo hagas de manera muy evidente." 

Argentina, Brasil, México, Chile, Colombia, Irán, Filipinas, todas las colonias han sufrido este acuerdo.

Este "avance" fue un logro sorprendente, no sólo Washington podía controlar los países sino que además podía presumir de "demócrata" y "liberador". No importa cual brutal fuese el imperio con sus colonias, todo el trabajo sucio lo hacia el gobierno local y por tanto era él el que se llenaba las manos de sangre. Bastaba con quitarlo y darle el poder a un nuevo partido para que la "democracia" triunfara.

Lo que Estados Unidos descubrió es que es fácil ganar elecciones si se tiene el suficiente dinero, sobre todo en países con bajo nivel educativo: bastan un puñado de algunos millones de dólares para que el candidato "amigo" gané.

Por supuesto algunas veces este mecanismo no resultaba, Arbenz en Guatamala, Madero en México, Allende en Chile, Giraud en Granada y, más recientemente, Chavez en Venezuela. Todos ellos fueron elegidos democráticamente, pero dado que no eran controlables y algunas veces hostiles, se organizó un golpe militar para derrocarlos. Sólo Chavez sobrevivó, los demás fueron derrocados y/o asesinados. 

Sólo una vez los Estados Unidos rompieron esta ley de la triangulación del poder: Vietnam. Y de inmediato sucedió lo mismo que con los ingleses: la mitad de la sociedad americana se dió cuenta que lo que hacía era obligar a un país a hacer lo que no quería hacer y ha imponer por la fuerza su dominio. Hubo una peligrosa polarización social y los estadounidenses sintieron por primera vez el trauma de saberse un imperio tan nefasto y brutal como cualquier otro.

Ahora ese escenario se repite en Irak. 

Acabo de terminar "El Golem" de Gustav Meyryk. Gran, gran novela.

Tiene algo de mágico, algo de tétrico, algo de inacabado. Todos los buenos libros y las buenas melodías tienen algo de inacabado. Para que tú las acabes, para que sigan rebotando en tu cabeza por muchos años.

Quizás por ello no me gustan los libros de James Joyce: están demasiado "terminadas", demasiado inertes. Uno cierra el "Ulises" y san se acabo.

Estoy haciendo un desarrollo para administrar gimnasios. Quiero hacerlo usando Ruby on Rails.

Lo malo es que no estoy muy concentrado. Tengo demasiadas cosas en la cabeza. Es como... no más bien... bueno en realidad siento que... no... si... nosé.

Sólo se que estoy triste, sin estar depre. Sólo me animo cuando corro con mis walkman o ando en la bicicleta.

Ayer estuve platicando con Jorge Vásquez y Carlos Heredia sobre muchas cosas, todos estamos en los 30: la pareja, política, el dinero, los sueños, la invasión a Irak, las novelas de Chesterton, las infidelidades.

Estuvo padre, nos subimos a la azotea del depa de Jorge con un tequila, pusimos en mi lap los mp3 de Miles Davis y sin darnos cuenta entre los tres nos acabamos un litro de tequila. Estamos en una etapa tequilera, antes tuvimos una etapa whiskera y por supuesto antes una chelera.

Es peligros bajarse borracho de una escalera de mano.

Maldita sea: volví a fumar.

Por supuesto Estoy crudo, recurro al viejo remedio: dos Alka-seltzer disuletos en un Gatorade, comer algo caldoso y mucho café.

Maldita sea: volví a fumar.

Estos días han estado raros, me levanto, acuesto y como a horas desordenadas. Además esta la cosa de que el jueves me torcí el tobillo en una caída medio gruesa y se me hizo como una bola de tenis en el pié, de modo que fui a ver al doc y me dijo que no podía caminar por tres semanas!!

Además los días están tan bonitos. En fin, resignación.